ويطفأ نور اللّه فيها وربّك قد أبى * له غير إتمام على رغم تلك المعاطس سيظهر هذا البدر كالشمس عن سحابها * فثمّ بلاء للرؤس النواكس ويحيى قلوبا أظلمت بعد قفلها * ويبعد عنها كلّ تلك الوساوس وتدعو ثبورا آخرون فقل لهم * يزيدوا عليها زال فكّ المخالس [ كلام المنيني ] وقال الشيخ أحمد بن عليّ ، الشّهير بالمنيني ، في أوّل شرحه لقصيدة شيخنا البهايي رحمه اللّه ، في مديح صاحب الزّمان عليه السّلام بعد أن قال : « 1 » ورد ، بل صحّ عنه صلى اللّه عليه وسلم أنّه قال صلى اللّه عليه وسلم : « يواطي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي » « 2 » وكلام له : والّذي عليه أهل السّنة أنّ مولده وخروجه يكون في آخر الزّمان ، ويبايعه النّاس وهو ابن أربعين سنة أو دونها بيسير . ومولده بالمدينة ومبايعته بمكّة بين الرّكن والمقام . وذهبت الإمامية - منهم الناظم - إلى أنّه محمّد بن الحسن العسكريّ عليه السّلام أحد الأئمّة الاثني عشر ، باصطلاحهم الّذين أثبتوا لهم العصمة في اعتقادهم ، وأنّه مختف بسرداب سرّ من رأى إلى أن يأتي أو أن ظهوره ، ويتأوّلون الحديث السّابق الّذي فيه « يواطي » أي يوافق « اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي » « 3 » بتأويلات فاسدة .

--> ( 1 ) في المصدر + : فقد . ( 2 ) « المعجم الأوسط » ج 2 ، ص 55 ؛ « المعجم الكبير » ج 10 ، ص 133 ، رقم 10213 . ( 3 ) « المعجم الأوسط » ج 2 ، ص 55 ؛ « المعجم الكبير » ج 10 ، ص 133 ، رقم 10213 .